只有回歸真實(shí)　才能重?zé)ㄉ鷻C(jī) 作者/|熊東遨

只有回歸真實(shí)　才能重?zé)ㄉ鷻C(jī) 

熊東遨 

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作者簡(jiǎn)介

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    熊東遨，別署憶雪堂。1949年生，湖南寧鄉(xiāng)人。湖南省文史研究館館員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、新華詩(shī)社、《詩(shī)刊》子曰詩(shī)社顧問(wèn)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，湖南詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事詩(shī)詞創(chuàng)作和理論研究，已出版《求不是齋詩(shī)話》、《古今名聯(lián)選評(píng)》、《詩(shī)詞醫(yī)案拾例》等專著三十余種，參與《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》、《唐宋八大家鑒賞辭典》、《二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編》、《百年文言》等數(shù)十部大型文獻(xiàn)辭書(shū)的編撰。2015年獲“詩(shī)詞中國(guó)最具影響力詩(shī)人”稱號(hào)。

        選擇這樣一個(gè)話題來(lái)做文章，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)詩(shī)詞發(fā)展到當(dāng)下，其走向已經(jīng)在很大程度上被“官腔”綁架了。詩(shī)詞，在許多人手里，成了某些特定口號(hào)的代名詞。媒體上各種假大空式的“表態(tài)”“跟風(fēng)”作品盛行，直面現(xiàn)實(shí)、傾吐真情的作品則難得一見(jiàn)。有之，也限于一些非主流的小范圍之內(nèi)。唐代詩(shī)人白居易說(shuō):“凡今秉筆之徒，率爾而言者有矣，斐然成章者有矣。故歌詠、詩(shī)賦、碑碣、贊詠之制，往往有虛美者矣，有愧辭者矣。若行于時(shí)，則誣善惡而惑當(dāng)代;若傳于后，則混真?zhèn)味蓪?lái)?！保ā端牟繀部酚八伪尽栋资祥L(zhǎng)慶集》卷四十八）此話至今仍具警示意義。

    外在的真實(shí)面目，內(nèi)在的真實(shí)感情，是構(gòu)成詩(shī)詞的基本元素；只有回歸真實(shí)，才能延續(xù)生命。本文將從“真實(shí)”這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，從不同的側(cè)面探索當(dāng)代詩(shī)詞如何繼承傳統(tǒng)、融匯時(shí)代、續(xù)發(fā)正聲的問(wèn)題。

    一、生活中處處有詩(shī)

    生活是詩(shī)的源泉，詩(shī)人，只要熱愛(ài)生活，就能隨時(shí)隨地發(fā)掘詩(shī)材，寫出屬于自己的詩(shī)來(lái)。生活中處處有詩(shī)（本文所提“詩(shī)”的概念包括詞在內(nèi)，下同），生活中的詩(shī)人人可寫。過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是這樣，將來(lái)還會(huì)是這樣。先拋一塊磚：

江神子·向晩芙蓉樓獨(dú)坐時(shí)值壬辰大端午

（熊東遨）

    舊愁都著玉壺收。甚來(lái)由，又登樓？醉里推窗，俯看大江流。要與龍標(biāo)爭(zhēng)一席，千載下，有人不？

平生事業(yè)剩清游。遠(yuǎn)尋牛，近呼鷗。水洞云窩，那復(fù)計(jì)春秋。詩(shī)夢(mèng)恰宜今夜續(xù)，杯在手，月當(dāng)頭。

    1．詩(shī)不必?fù)?dān)心古人做盡

    “詩(shī)不必?fù)?dān)心古人做盡，正與飯不必?fù)?dān)心古人吃盡類耳。‘人事有代謝，往來(lái)成古今’，歷代都有不同詩(shī)料、不同語(yǔ)言，此社會(huì)發(fā)展之必然也。李太白才縱高，焉能寫出宇宙尋幽、月宮探秘？靜坐憂詩(shī)，杞人屬也。果真如此，則大家都不必活了?！边@是我在《求不是齋詩(shī)話》（黃山書(shū)社2009年）中說(shuō)過(guò)的一段話，此話只想辯明一個(gè)事實(shí)，并不針對(duì)任何人。不用說(shuō)遠(yuǎn)在唐朝的謫仙人李太白寫不出“宇宙尋幽、月宮探秘”，即便是當(dāng)代的大詩(shī)人毛澤東，也沒(méi)法寫出“微信”“頻聊”“互聯(lián)網(wǎng)”來(lái)。擔(dān)心前人把詩(shī)做盡，完全沒(méi)有必要。李太白無(wú)法夢(mèng)見(jiàn)的，當(dāng)代就有人寫出來(lái)了。

水龍吟·黃昏飛越十八陵

（魏新河）

    白云高處生涯，人間萬(wàn)象一低首。翻身北去，日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對(duì)開(kāi)天地，雙襟無(wú)鈕。便消磨萬(wàn)古，今朝任我，亂星里，悠然走。

    放眼世間無(wú)物，小塵寰、地衣微皺。就中唯見(jiàn)，百川如網(wǎng)，亂山如豆。千古難移，一青未了，入吾雙袖。正蒼茫萬(wàn)丈，秦時(shí)落照，下昭陵后。

    此作一空前人依傍，形式古，內(nèi)容新，格調(diào)高，氣象大。全詞寫高空飛行中所見(jiàn)，真正的前無(wú)古人?！耙痪€橫陳”“雙襟無(wú)鈕”“地衣微皺”“百川如網(wǎng)”“亂山如豆”等語(yǔ)，氣韻生動(dòng)，形象可感，直可與張宗子“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“舟中人兩三?！辨敲馈Ｗ髡叱纱思哑?，固賴其高才，亦賴其飛行生活實(shí)踐。是之謂得“天”獨(dú)厚，常人難與相爭(zhēng)者。

    我也有過(guò)一首類似的作品：

中秋后一日自黔返粵夜空機(jī)上作

（熊東遨）

直出浮云上，依稀近桂庭。

待將秋水意，說(shuō)與素娥聽(tīng)。

織錦張?zhí)炷?，牽牛入畫屏?/span>

深宵穿廣宇，我亦小行星。

    新河是駕駛戰(zhàn)斗機(jī)，我是搭乘民航機(jī)。雖不夠“亂星里，悠然走”的氣派，但憑著這顆“深宵穿廣宇”的“小行星”，也足可令謫仙人在唐朝那邊望洋興嘆一回。

    有位學(xué)員的習(xí)作是：

鄉(xiāng)　思

早已無(wú)深夢(mèng)，晨光落碧霄。

怨君明月句，引我洞庭潮。

岸柳如相問(wèn)，鄉(xiāng)愁孰可澆？

柴門傳電信，未老是溪橋。

    第三句“怨”字情緒太激烈，改“怨”為“誦”，自然扣著東坡，精神一振，氣象一新。第五句“如相問(wèn)”不若“猶堪折”，前者兩不搭界，后者上下關(guān)聯(lián)。結(jié)句大好，惜上句張力不夠，無(wú)法推將出來(lái)；“柴門”“電信”夾雜其中，不古不今，不倫不類，換作“舊游人盡老”，則上下水接云銜，風(fēng)神立現(xiàn)。改如下：

鄉(xiāng)　思

早已無(wú)深夢(mèng)，晨光瀉碧霄。

誦公明月句，引我洞庭潮。

岸柳猶堪折，鄉(xiāng)愁孰可澆？

舊游人盡老，未老是溪橋。

    2．真實(shí)是詩(shī)詞創(chuàng)作的生命

    真實(shí)是詩(shī)詞創(chuàng)作的生命。從生活中覓詩(shī)，有這樣兩條基本原則：場(chǎng)景可以虛擬，事實(shí)不能虛構(gòu)；情緒可以夸張，情感不能假設(shè)?！吧岬芙蠚{，家兄塞北亡”之類的編造，只會(huì)徒遺笑柄；同樣，“縱做鬼，也幸?！笔降馁u弄風(fēng)情，也會(huì)令人生厭。不過(guò)要和昨天才高喊“四海《通知》遍，文革卷風(fēng)云。階級(jí)斗爭(zhēng)綱舉，打倒劉和林”，今天又歡呼“大快人心事，粉碎四人幫，政治流氓文痞，狗頭軍師張”的無(wú)恥嘴臉相比，幸福一下鬼，還真算不了什么。貼上一張“時(shí)代精神”的標(biāo)簽，許多人照樣認(rèn)可。題外游言，不再多說(shuō)；言歸正傳，領(lǐng)略真情。

浣溪沙·山鄉(xiāng)雜拾

（熊東遨）

    烈士遺孀李二姑，石河灣里獨(dú)門居。近來(lái)傳說(shuō)有玄虛。

    明日聽(tīng)她當(dāng)眾道：那人是我未婚夫。霎時(shí)猜測(cè)變歡呼。

    只要肯把真相告訴大家，就會(huì)獲得信任。猜疑，只在遮遮掩掩的情況下才會(huì)產(chǎn)生。

    再看幾位學(xué)員的詩(shī)：

秋　興

清涼十月中，虛與早春同。

柳老生寒意，雁鳴戀故蓬。

抬頭見(jiàn)新月，撫瑟對(duì)疏桐。

君唱東流水，吾歌夕照紅。

    此詩(shī)有毛病，也有些味道?！笆轮小卑凑f(shuō)已經(jīng)不是秋了，作者用的或是新歷；作舊體用新歷，如同著漢服穿皮鞋，不倫不類。改作“涼生九月中，不與早春同”，道破題目，方為正招。第三句“寒”字與首句“涼”字意近，詞費(fèi)；第四句犯“孤平”，俱應(yīng)調(diào)整。第五句“新月”與“月中”自相矛盾，取景失真了；“新月”者，初月之謂也，作“霜月”始宜。結(jié)尾意不足，稍作補(bǔ)充，可以收束。改過(guò)以后再來(lái)讀，秋中之“興”就會(huì)不一樣：

秋　興

涼生九月中，不與早春同。

柳失嬌柔態(tài)，鴻鳴凜冽風(fēng)。

    其二：

抬頭見(jiàn)霜月，撫掌對(duì)疏桐。

誰(shuí)遣楓林醉？西山一抹紅。

白頭翁自嘲圖

一根兩根三四根，無(wú)賴兒孫數(shù)發(fā)真。

原上春風(fēng)吹不盡，西山盜寇莫相侵。

    想法雖佳，但表達(dá)不到位，缺少自嘲詩(shī)應(yīng)有的諧趣，場(chǎng)景也有失真之嫌?！皟簩O”宜作“孫兒”，前者是兩輩人，后者專指孫輩。小孫子數(shù)白發(fā)，才見(jiàn)“天真”，兒子在一邊看看就好了，不必親自動(dòng)手；事實(shí)上也不可能出現(xiàn)兩代人同時(shí)上前為老翁數(shù)白發(fā)的情況。末句借老杜，不倫不類。這首詩(shī)，話題可以不變，內(nèi)容則須就醫(yī)。原作留下十二個(gè)字，其余另行補(bǔ)充，重新組合后，作者的本意未改，味道卻不可同日而語(yǔ)了。改如下：

白頭翁自嘲圖

白發(fā)非關(guān)三兩根，孫兒細(xì)數(shù)太天真。

今朝拔去明朝長(zhǎng)，不用春風(fēng)吹到門。

    其三：

山　村

煙花三月植桑麻，近岸山村四五家。

田舍夕陽(yáng)煙裊起，柴門犬吠守籬笆。

    篇中現(xiàn)成詞語(yǔ)太多，難見(jiàn)特色，如“煙花三月”、“柴門犬吠”之類?！爸采Ｂ椤辈淮_，定要“植”，也不在“三月”，三月已到采桑期，是為失真。次句“近岸”無(wú)據(jù)，即便不究，亦與上句氣不接，是為湊字?！叭汀表氂幸颍葻o(wú)“風(fēng)雪夜歸人”，安有“柴門聞犬吠”？“夕陽(yáng)煙裊”，犬兒是不會(huì)理睬的。作如下改，不惟回歸了真實(shí)，而且橫生了趣味：

山　村

春風(fēng)輸綠到桑麻，掩映山村四五家。

未識(shí)何方佳客至，數(shù)聲犬吠出籬笆。

    二、人人都有做詩(shī)的資格

    寫詩(shī)不是誰(shuí)的專利。詩(shī)人不分地位，不分性別；無(wú)論貴族草民、青絲白首，一旦被稱作“詩(shī)人”，就只有創(chuàng)作水平的高低，沒(méi)有身份地位的貴賤和年齡性別的差異。然而寫詩(shī)容易，寫好詩(shī)卻很難，須要做足功夫才有可能出精品。

    1．詩(shī)從傳統(tǒng)中來(lái)，多讀、讀懂而后始有

    詩(shī)從傳統(tǒng)中來(lái)，才是正途。怎么來(lái)？很簡(jiǎn)單，就是對(duì)老祖宗留下來(lái)的東西，要多讀、讀懂。讀得懂前人的詩(shī)，才提得高自己的詩(shī)。試舉兩例請(qǐng)大家看看。

宮　詞

（唐　張祜）

故國(guó)三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。

    這首詩(shī)字面很通俗，似乎一眼就能看明白。我要問(wèn)的是：詩(shī)中的“深宮二十年”，能否改作“三十年”或者“四十年”呢？如果不能，理由何在？

    我讀過(guò)一首《紀(jì)念建國(guó)六十周年》的詩(shī)，其中有一句是“風(fēng)雨征程六十年”。這是典型的抽象化、概念化。不要以為“六十年”扣住了建國(guó)，如果將數(shù)字改為“七十年”“八十年”“九十年”“一百年”，用于建黨、建軍、建政等任何一個(gè)套得上的紀(jì)念日，照樣能扣住，有意義嗎？

    數(shù)字也有個(gè)性，不能任意變著用；譬如“深宮二十年”。題曰“宮詞”，顧名思義，是寫宮女的詞。古代秀女入宮，年齡在十六至十八歲之間。在深宮待二十年，便是三十七八歲，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)尷尬的年齡段。青春期已過(guò)，更年期未來(lái)，生理機(jī)能猶盛；然而人老珠黃，漫說(shuō)皇帝不可能再留意，即便放出宮去，也難以找到幸福的機(jī)會(huì)了；何況這種囚禁生活，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不到盡頭。只有在如此絕望的情況下，才會(huì)有“一聲何滿子，雙淚落君前”的情緒失控。何滿子，傳為唐玄宗開(kāi)元年間的歌手，因事獲罪于君，臨刑進(jìn)此曲以贖死，曲調(diào)悲憤，使“蒼天白日黯然失色”。老宮人聞其聲而淚落，這是感同身受，觸到了痛處！這種情緒，入宮十年的時(shí)候不會(huì)如此強(qiáng)烈；因?yàn)槎鄽q的女性，畢竟還有優(yōu)勢(shì)在，仍具競(jìng)爭(zhēng)力?！吧顚m三十年”也不成，接近半百的人，天癸已盡或?qū)⒈M，生理上已經(jīng)沒(méi)有多少感覺(jué)了；要一位臨近或過(guò)了更年期的女性，再撕肝裂肺般地“雙淚落君前”，不說(shuō)“一聲何滿子”，便是十聲百聲也難以起作用了。深宮四十年、五十年會(huì)怎么樣？“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”，那時(shí)她們已經(jīng)完全成了看客，正漫不經(jīng)心地奚落著從前的主子，樂(lè)還樂(lè)不過(guò)來(lái)呢，哪還有閑心為他人落淚？由此我們可以得出結(jié)論：改變了二十年，就失去了真實(shí)。

    再看一首詩(shī)：

三衢道中

（宋　曾幾）

梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。

    此詩(shī)前三句用不著作更多解釋，無(wú)非是在說(shuō)天氣如何如何好，游興如何如何高，風(fēng)光如何如何美。關(guān)鍵是對(duì)“添得黃鸝四五聲”這個(gè)結(jié)尾，要怎么理解才到位。

僅僅把它看成一幅“鳥(niǎo)鳴山更幽”的圖畫，顯然是不夠的；我敢肯定，它的重點(diǎn)，在于向人們透露大自然的一派生機(jī)，至于怎么透露的，這就需要?jiǎng)觿?dòng)腦子。

    過(guò)去有人在欣賞這句詩(shī)時(shí)，不是覺(jué)得歸途中黃鸝添聲不可索解，便是牽強(qiáng)附會(huì)，說(shuō)什么“黃鸝也解人意，故多鳴以迓歸客”。上海辭書(shū)出版社出版的《宋詩(shī)鑒賞辭典》，對(duì)此也是含糊其辭，只說(shuō)“這‘不減’與‘添得’的對(duì)照，既暗示了往返期間季節(jié)的推移變化，也細(xì)微地表達(dá)出旅人歸途中的喜悅”。

    詩(shī)人設(shè)置的那個(gè)“添”字，已經(jīng)為解答這一疑難提供了線索。只要聯(lián)系全詩(shī)的時(shí)令、氣候、綠陰以及往返的時(shí)間差等條件認(rèn)真想一想，就會(huì)恍然大悟：啊，原來(lái)是又一窩小黃鸝出世了!新“添得”的這“四五聲”吱呀吱呀，不正是小鳥(niǎo)爭(zhēng)食的聲音嗎？大自然的蓬勃生機(jī)，就是從這些剛出殼的小鳥(niǎo)兒嘴里透露出來(lái)的。

    2．學(xué)會(huì)“洗牌”“站隊(duì)”

    做詩(shī)，說(shuō)復(fù)雜很復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。說(shuō)復(fù)雜，是因?yàn)樗刑嗟闹v究，什么  “比興”“神思”“妙悟”“性靈”“神韻”“境界”……萬(wàn)類千門，玄之又玄，妙之又妙，全面掌握它們需要下很大的功夫；說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)都由漢字組成，屈、陶、李、杜、蘇、辛用過(guò)的，我們可以照用不誤。關(guān)鍵是必須學(xué)會(huì)“洗牌”“站隊(duì)”。這里所說(shuō)的“洗牌”，不是玩撲克搓麻將；“站隊(duì)”，不是充儀仗做晨操；而是指詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)漢字的挑選以及排列組合等綜合手段的運(yùn)用。常用漢字只有幾千個(gè)，古往今來(lái)的所有好詩(shī)，都是從這些漢字中“洗”出來(lái)、“站”成的。“洗”是募丁，“站”是結(jié)陣；相對(duì)于前者，后者尤為關(guān)鍵。因?yàn)樽痔舫鰜?lái)了，如果隊(duì)站得不好，照樣難以成詩(shī)或難以成好詩(shī)。同樣的十個(gè)字站成一排，“憐新雨后竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)山”不是詩(shī)句；顛倒一下字序，變成“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)”就是好詩(shī)句。“我亦添薪火，班門學(xué)眾賢”不是詩(shī)句，搬一下家，變成“我亦班門弄，添薪助眾賢”就有幾分詩(shī)的面目了。只要能將所選漢字排列組合好，使每個(gè)字都處于最佳位置，詩(shī)就不會(huì)差到哪里去。下面來(lái)做一些實(shí)驗(yàn)。

    實(shí)驗(yàn)一，減肥輸血。

春　望

二月暖陽(yáng)斜倚枝，長(zhǎng)天遠(yuǎn)望幾相思。

青勻山麓松搖畫，黃駐柳絳風(fēng)縱詩(shī)。

半嶺浮云一嶺夢(mèng)，一江清水半江癡。

春光迷眼誰(shuí)人看，蘭棹空回雁可知？

    這首七律，是一位網(wǎng)絡(luò)寫手作的。乍看有幾分模樣，細(xì)讀則似是而非。這些半通不通的句子，說(shuō)它是詩(shī)，只怕你也不肯。不過(guò)，只要我們不把它當(dāng)作詩(shī)看，而是當(dāng)成一堆文字看，按順序從中挑出“二”“月”“暖”“遠(yuǎn)”“思”“青”“勻”“畫”“黃”“風(fēng)”“云”“夢(mèng)”“江”“半”“春”“誰(shuí)”“回”“知”十八個(gè)適用的字，重新排列組合一下，另行補(bǔ)個(gè)“動(dòng)作”，一首標(biāo)準(zhǔn)五絕就出來(lái)了。這種從原作中先挑出大頭，再行小補(bǔ)的重組方法，可以稱之為“減肥輸血”法。減了肥不一定就成“美女”，但至少會(huì)比原先好看：

二月風(fēng)回暖，江云動(dòng)遠(yuǎn)思。

青黃勻作畫，春半夢(mèng)誰(shuí)知？

    實(shí)驗(yàn)二，變性瘦身。

臨江仙·夢(mèng)里仙音

    淺飲三更斟露冷，風(fēng)搖半榻竹涼。疏菊有淚探蕓窗。霜凝孤影淡，唯有握箋香。

    欲上九天長(zhǎng)進(jìn)酒，蟾宮焦尾幽揚(yáng)。嫦娥飛袖桂花香。關(guān)山千里月，憐我照前堂。

    此作同樣出自網(wǎng)絡(luò)寫手。你看他“箋香”而后又“桂花香”，一韻兩葉，“香”過(guò)了頭都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，可見(jiàn)其粗心大意到了何等地步。雖不成詞，但仍可依照前例，從中挑選出“飲”“三”“更”“露”“冷”“風(fēng)”“搖”“半”“榻”“涼”“有”“淚”“蕓”“窗”“影”“香”“上”“飛”“桂”“花”二十個(gè)字來(lái)，重新打扮打扮，便可瘦身成一首五絕。只是變?cè)~為詩(shī)，類于變性，所以題目要換，作《秋夜》就很好：

露飲三更冷，風(fēng)搖半榻?jīng)觥?/span>

桂花香有淚，飛影上蕓窗。

    實(shí)驗(yàn)三，手術(shù)美容。

臨江仙·游武夷山

    曉雨乍飛巒隱色，翠青搖落蒼杉，忽聞初霽小橋邊。天游之字起，逶迤入云端。

    眺盡空蒙猶透碧，大王玉女流連，神游九曲競(jìng)思還。飛溪盤黛岫，一折一層天。

    這首詞和前面一首是同一作者。篇中雖仍有不盡如人意處，如詩(shī)味多于詞味，行文略顯拖沓等，但整體較前一首為佳。尤其是“飛溪盤黛岫，一折一層天”一結(jié)，意象飛動(dòng)，語(yǔ)感大佳。得此一結(jié)支撐，前面該精簡(jiǎn)的精簡(jiǎn)，該充實(shí)的充實(shí)，該合并的合并，通過(guò)美容手術(shù)，可變出一首蠻有味道的五律：

游武夷山

曉雨添巒色，青搖碧落間。

路延之字頂，人立小橋邊。

登眺空蒙透，情懷玉女牽。

飛溪盤黛岫，一折一層天。

    實(shí)驗(yàn)四，浴火重生。

春　耕

新雨已停郊外好，雄雞陣陣太陽(yáng)升。

井桃微笑薄煙繞，河柳輕拂黃鳥(niǎo)鳴。

老漢扶犁知水冷，黃牛有力奮蹄輕。

鐵鏵掀我心田夢(mèng)，當(dāng)晚敲詩(shī)到五更。

    此作羅列了不少物事，卻未找到詩(shī)的感覺(jué)。只末二句有些意思，沖著這點(diǎn)意思，可從前六句中拈出“雨”和“犁”“老漢”“黃牛”，另行剪接拼裝，翻造出一首頗為別致的絕句來(lái)。我在《求不是齋詩(shī)話》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“即事、詠物，宜取其一點(diǎn)而深掘之，切忌貪大求全，面面俱到。求全則易失之薄，一兩石灰，焉能白樓房一棟？與其淡飲百杯，不若濃嘗一盞?！痹』鹬?，八句詩(shī)雖然只剩下一半，但通盤活了。請(qǐng)看：

春　耕

父老吆牛破壟青，一犁殘雨帶殘星。

非農(nóng)我亦知春計(jì)，自把詩(shī)田仔細(xì)耕。

（轉(zhuǎn)自《九州詩(shī)詞》（2015年夏），華中師范大學(xué)出版社2015年6月版）